Os micronacionalistas são egocêntricos vestidos de chefes de estado ou carregam uma visão social, cultural ou ecológica? Enquanto alguns jogam com humor e fantasia para chamar a atenção para si, outros se esforçam para dar sentido às suas ações. Estamos interessados em saber como essas duas tendências funcionam juntas.
Quantas vezes já ouvimos micronacionalistas se ofenderem por não serem levados a sério? É verdade que há muitos artigos na imprensa mostrando escárnio contra os micronacionalistas. Mas por que é assim e é tão sério?
Antes de mais nada, é preciso entender a relação entre as micronações e a imprensa. Se os micronacionalistas buscam na imprensa uma forma de reconhecimento, a imprensa, quanto a ela, busca nas micronações: sua originalidade, seu grão de loucura e sua criatividade. Porquê isso? Simplesmente porque são ingredientes perfeitos para contar uma história divertida aos seus leitores. Ou seja, uma história que vai vender.
Que se diga: o micronacionalismo interessa à mídia porque diverte em primeiro lugar. É percebido antes de tudo como uma excentricidade que contrasta com as más notícias da vida cotidiana. Portanto, os micronacionalistas que buscam entender sua micronação primeiro terão que aprender a ser sérios sem se levar a sério. Isso é o que os pioneiros do micronacionalismo entenderam bem.
Tomemos o exemplo de Leonard Casley, fundador e Príncipe do Principado de Hutt River. Graças ao uso - com mais ou menos sucesso - dos códigos de vestimenta e protocolo de um Príncipe, este Soberano havia se dado uma imagem simpática aos olhos da imprensa e do público australiano. Ele foi um dos primeiros a fazer da paródia de fantasias uma força de ataque da mídia. Um homem fantasiado é mais perceptível e mais memorável. Desde então, os micronacionalistas mais divulgados seguiram seus passos.
Então, o humor e a auto-zombaria tornariam as micronações mais sérias? É claro que os mais famosos são aqueles que foram criados por diversão muito mais do que por um objetivo. Ladonia teria obtido tantos cidadãos sem os incríveis saltos na água de seu criador Lars Vilks? Assim como o príncipe Leonard de Hutt River, o presidente Kevin Baugh teria ficado tão empolgado sem seu famoso uniforme e óculos de sol? Teria o Principado de Aigues-Mortes o apoio dos habitantes da cidade sem a sua improvável Princesa? Exemplos onde o humor foi explorado não faltam. Isso prova que essas micronações, que hoje gozam de grande renome, também são espaços construídos com auto-escárnio e humor.
É por isso que um ditador paródico reinando em uma micronação repleta de anedotas hilárias sempre terá mais interesse para a imprensa diante de um imperador investindo em um projeto de mercado comum em que alguns ovos de galinha são trocados por potes de geléia. Buscar ser levado a sério não pode, portanto, ser o primeiro objetivo de uma micronação, é melhor ser apaixonado e guiado pela inveja e pela imaginação acima de tudo.
Essa extraordinária criatividade abundante é, por um lado, a força do micronacionalismo e, por outro lado, o que o torna impossível de definir. Com efeito, todos fazem da sua micronação o espaço ideal segundo a cultura com que cresceram e segundo as suas convicções, as suas crenças, mas também os seus meios. Entendemos então que o micronacionalismo é como o mundo, um espaço onde todas as certezas são construídas para coexistir ou se confrontar.
Viver em uma bolha está na ordem do dia, micronacionalistas obcecados com a vida de suas micronações não sofrem de uma forma de "autismo" mais do que adolescentes viciados na popularidade de sua conta no Instagram. Eles não fazem mais mal do que um viciado em videogame. Em suma, eles não fazem nada além de viver suas paixões da mesma forma que os outros vivem as deles.
A questão, portanto, não é levá-los sempre ou nunca a sério, a questão é amá-los pelo que são e pelo que refletem do nosso mundo. Com efeito, se uma micronação parte de uma imaginação, esta encontra as suas bases na experiência e no ambiente do seu criador. É por isso que o micronacionalismo, sentido grave ou não, pode ser considerado como fonte de inspiração ou revelador da aspiração das nossas sociedades do nosso tempo.
