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Mulheres no Micronacionalismo

8 de março foi o Dia Internacional da Mulher. A oportunidade de focar no lugar das mulheres no micronacionalismo. Demos a palavra a vários deles para ouvirem os seus pontos de vista sobre este assunto.

Marechal Carolyn Yagjian, Chefe de Estado do Estado Ambulatorial de Obsidia

Os micronacionalistas baseiam suas nações em seus próprios ideais. Todo mundo está tentando criar sua sociedade perfeita. Nessa criação abundante, as mulheres participam mais facilmente do micromundo? Os hábitos e costumes de nossas sociedades estão realmente sendo questionados ou mantêm um acentuado patriarcado?


As respostas das mulheres micronacionalistas que entrevistamos são, em última análise, tão sutis quanto fora da esfera micronacional. Algumas constroem sociedades matriarcais, enquanto outras confiam em sua contribuição como esposas

compartilhando um destino comum. Em todo caso, aqueles que decidem agir o fazem de acordo com suas concepções tanto quanto os homens.

No entanto, ainda são muito poucos para liderar uma micronação, qualquer que seja o contexto cultural em que evoluam. Em países latinos (e supostamente machistas) como a França, a ex-presidente Georgette Bertin-Pourchet du Saugeais foi a única mulher chefe de Estado de uma micronação francesa, hoje é um homem que a sucede. Na Itália, a princesa Mina de Seborga é uma exceção, tendo vencido as eleições contra a filha do príncipe Giorgio I.


Sua Alteza Sereníssima, Princesa Mina de Seborga

Do lado anglo-saxão, a rainha Anastasia da Ruritânia e a rainha Carolyn da Ladonia são pioneiras. Elas conquistaram seus lugares no panteão dos grandes líderes micronacionalistas graças à sua determinação, enquanto outras celebridades femininas do micronacionalismo mantêm seus campos de ação nos padrões tradicionais de casal. Elas se unem a seus maridos à frente de sua micronação. É o caso de Adrianne Baugh, primeira-dama da República da Molossia ou princesa Edith de Homestead, para citar apenas algumas entre muitas outras.


Entre os mais jovens, alguns tendem a se afastar dos padrões tradicionais, fundando sociedades matriarcais onde os homens se encontram distantes das funções soberanas. Este é o caso da Marechal Carolyn Yagjian de Obsidia.



Primeira-dama Adrianne Baugh de Molossia

Adrianne Baugh é, sem dúvida, a primeira-dama mais conhecida do mundo micronacional. Desde 2009, ela acompanha o destino do presidente Kevin Baugh de Molossia. Perguntamos a ela como ela havia contribuído para Molossia desde que se tornou sua primeira-dama. Aqui está o que ela diz:

" Tornei-me a primeira-dama da Molossia em 2009. Desde então, tenho auxiliado o presidente em muitos projetos e informado sobre as decisões tomadas pelo nosso país. Em 2013, lançamos nosso jornal, The Mustang. Todos os meses nos últimos nove anos, escrevi um artigo sincero para me conectar com nossos leitores. Também gravo uma versão falada das notícias em nosso programa de rádio e ajudo o presidente em entrevistas e vídeos. Uma das minhas coisas favoritas sobre trabalhar para a Molossia são as entrevistas em vídeo para as escolas. Temos participado em muitas atividades onde as crianças podem ter uma ideia do que faz um país para estimular a sua imaginação e criatividade. Também gosto de ser um modelo para nossa filha, chefe de polícia, e para muitas outras jovens que nos observam. Mostrar a eles que podemos seguir nossa paixão e cuidar de nossas próprias vidas é muito importante em um mundo com tanta pressão social. As micronações e seus cidadãos vivem um modo de vida alternativo que intriga e inspira os outros. É preciso orgulho e coragem para liderar o ataque dessa maneira. Eu o aceito diariamente, com honra. "



Sua Majestade a Rainha Anastasia da Ruritânia

Como Adrianne Baugh, muitas mulheres seguem seus maridos em seus projetos micronacionais, mas nem todas são tão comprometidas quanto a primeira-dama Molossiana. Uma grande parte aceita benevolentemente desempenhar um papel figurativo de apoio moral aos seus amados cônjuges. Por que a maioria dessas mulheres não quer tomar mais poder? Vem dos homens com quem convivem ou se deve a uma natureza particular? Sua Majestade, a Rainha Anastasia da Ruritânia responde a estas perguntas:



" Sim, acho que há uma razão. Mas tem mais a ver com a forma como as mulheres são criadas. O mundo micronacional respeita muito as lideranças femininas. Não, acho que o problema é que até hoje as meninas são criadas para ocupar o segundo lugar na vida. Muitos fazem isso com suas filhas sem nem perceber e sim, continua. Ainda são poucos os pais que realmente veem o mesmo potencial nas meninas e nos meninos. Eu tive sorte. Minha família teve apenas filhas por várias gerações e meu pai e tios nos adoravam. Crescemos sem restrições. Suspeito que a rainha Carolyn da Ladonia tenha um passado semelhante. Minha figura histórica favorita sempre foi Eleanor da Aquitânia, mas a maioria das mulheres que conheço provavelmente teria chamado Clara Barton ou talvez Rainha Vitória. Ainda bem, mas elas ainda seguiam seus maridos apesar de suas posições. No final, escolhi me casar com um homem que respeitasse meu espírito e meu ponto de vista. É muito raro."


Eleanor da Aquitânia por Frederick Sandys, 1858, Museu Nacional de Cardiff.

Questionada sobre essas mesmas questões, Marechal Carolyn Yagjian, líder da Obsidia e pioneira do micronacionalismo matriarcal, explica seu ponto de vista e sua experiência. Aproveitamos então a oportunidade para lhe fazer algumas perguntas adicionais.


M.I: A verdade é que muito poucas mulheres são líderes ou fundadoras micronacionais em comparação com os homens. Qual você acha que é o principal motivo?


CY: "Acho que a principal razão para isso é que as mulheres ainda não estão socialmente posicionadas para realmente se interessarem por política e civismo. Além disso, as micronações são um nicho muito particular que não atrai um certo tipo de excêntrico. De qualquer forma, esse universo nem sempre é considerado “legal” à primeira vista e acredito que as mulheres temem ser mais prisioneiras de uma imagem do que elas poderiam transmitir, principalmente as adolescentes.”

Marechal Carolyn Yagjian, Chefe de Estado do Estado Ambulatorial de Obsidia

M.I: Obsidia é a principal micronação do feminismo, como ela é percebida na esfera micronacional?


CY: "Acho que somos vistos fazendo as coisas de maneira um pouco diferente e espero que façamos as coisas com tanto estilo quanto relevância. As pessoas que conheci no mundo das micronações têm sido muito solidárias e entusiasmadas com a Obsidia, que realmente me encoraja a continuar o projeto."


M.I: Como uma sociedade matriarcal pode fazer a diferença?


CY: " O matriarcado em nosso contexto pode ajudar a servir como um contraponto às estruturas de poder existentes. As mulheres em todas as posições de liderança resolveriam imediatamente os problemas do mundo. Mas as mulheres não são atualmente uma maioria grande o suficiente para realmente ver o potencial de como isso pode ser. Além de matriarcal, também somos contra os Estados em geral e pela dissolução das fronteiras, a revolução ecológica e a eliminação das desigualdades de riqueza. O matriarcado é um elemento de uma visão maior ”.


Sua Majestade a Rainha Juliana de Librazi

Em Librazi, nova micronação do Brasil, Sua Majestade a Rainha Juliana I segue a linha de pensamento da Marechal Carolyn Yagjian. Ela também desenvolve seu projeto em torno de um conceito matriarcal. Quando questionada sobre o que a motivou a criar seu Reino, ela responde: “Minha maior motivação na criação do Reino Librazi foi a ideia de criar uma nação matriarcal, ecológica, segura, justa e igualitária. Um lugar livre de preconceitos onde todos são considerados iguais. Minhas inspirações são as antigas civilizações matriarcais e também as culturas balcânicas, especialmente Turquia, Grécia e Albânia."


Se o Micronacionalismo ainda é um mundo de homens, é importante precisar que é também um espaço de criação onde as mulheres podem facilmente ocupar o lugar que quiserem sem esperar pela aprovação do sexo masculino. O mais importante é que o possam fazer com a convicção de que podem escolher o seu lugar. Não porque os homens os concedem de maneira mais ou menos subjacente, mas porque o micronacionalismo lhes dá plenamente o direito de fazê-lo.












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