Mujeres en el micronacionalismo

El 8 de marzo fue el Día Internacional de la Mujer. La oportunidad de centrarse en el lugar de las mujeres en el micronacionalismo. Dimos la palabra a varios de ellos para escuchar sus puntos de vista sobre este asunto.

Mariscal Carolyn Yagjian, jefa de estado, estado ambulatorio de Obsidia

Los micronacionalistas basan sus naciones en sus propios ideales. Todo el mundo está tratando de crear su sociedad perfecta. En esta creación abundante, ¿las mujeres participan más fácilmente del micromundo? ¿Están realmente cuestionados los hábitos y costumbres de nuestras sociedades o mantienen un marcado patriarcado?


Las respuestas de las mujeres micronacionalistas que entrevistamos son, en última instancia, tan sutiles como fuera de la esfera micronacional. Algunas construyen sociedades matriarcales, mientras que otras confían en su contribución como esposas.

compartiendo un destino común. En todo caso, quienes deciden actuar lo hacen de acuerdo con sus concepciones tanto como lo hacen los hombres.

Sin embargo, aún son muy pocos para liderar una micronación, cualquiera que sea el contexto cultural en el que se desenvuelvan. En países latinos (y supuestamente sexistas) como Francia, la expresidenta Georgette Bertin-Pourchet du Saugeais fue la única mujer jefa de Estado de una micronación francesa, hoy es un hombre quien la sucede. En Italia, la princesa Mina de Seborga es una excepción, habiendo ganado las elecciones contra la hija del príncipe Giorgio I.


Su Alteza Serenísima la Princesa Mina de Seborga

Del lado anglosajón, la reina Anastasia de Ruritania y la reina Carolyn de Ladonia son pioneras. Ellas se han ganado su lugar en el panteón de grandes líderes micronacionalistas gracias a su determinación, mientras que otras celebridades femeninas del micronacionalismo mantienen sus campos de acción en los patrones tradicionales de pareja. Se unen a sus maridos a la cabeza de su micronación. Es el caso de Adrianne Baugh, Primera Dama de la República de Molossia o la Princesa Edith de Homestead, por citar solo algunas entre muchas otras.


Entre los más jóvenes, algunos tienden a alejarse de los patrones tradicionales, fundando sociedades matriarcales donde los hombres están lejos de las funciones soberanas. Este es el caso de la mariscal Carolyn Yagjian de Obsidia.



Primera Dama Adrianne Baugh de Molossia

Adrianne Baugh es sin duda la primera dama más conocida en el mundo micronacional. Desde 2009, ha seguido el destino del presidente Kevin Baugh de Molossia. Le preguntamos cómo había contribuido a Molossia desde que se convirtió en su primera dama. Esto es lo que ella dice:

" Me convertí en la primera dama de Molossia en 2009. Desde entonces, he ayudado al presidente en muchos proyectos e informado las decisiones tomadas por nuestro país. En 2013, lanzamos nuestro periódico, The Mustang. Todos los meses durante los últimos nueve años , Escribí un artículo sincero para conectarme con nuestros lectores. También grabo una versión hablada de las noticias en nuestro programa de radio y ayudo al presidente con entrevistas y videos. Una de mis cosas favoritas de trabajar para Molossia son las entrevistas en video para las escuelas. Hemos participado en muchas actividades donde los niños pueden hacerse una idea de lo que hace un país para estimular su imaginación y creatividad, también disfruto ser un modelo a seguir para nuestra hija, la jefa de policía, y para muchas otras jóvenes que miran Demostrarles que podemos seguir nuestra pasión y cuidar nuestra propia vida es muy importante en un mundo con tanta presión social Las micronaciones y sus ciudadanos viven una forma de vida alternativa que intriga e inspira a otros. Se necesita orgullo y coraje para liderar la carga de esta manera. Lo acepto diariamente con honor. "


Su Majestad la Reina Anastasia de Ruritania

Al igual que Adrianne Baugh, muchas mujeres siguen a sus maridos en sus proyectos micronacionales, pero no todas están tan comprometidas como la primera dama de Molossian. Una gran parte acepta con benevolencia desempeñar un papel figurativo de apoyo moral a sus amados cónyuges. ¿Por qué la mayoría de estas mujeres no quieren tomar más poder? ¿Viene de los hombres con los que viven o se debe a una naturaleza particular? Su Majestad la Reina Anastasia de Ruritania responde a estas preguntas:



" Sí, creo que hay una razón. Pero tiene más que ver con cómo se crían las mujeres. El mundo micronacional respeta mucho a las mujeres líderes. No, creo que el problema es que aún hoy en día las niñas son criadas para ocupar el segundo lugar en la vida. Muchos le hacen esto a sus hijas sin siquiera darse cuenta y sí, continúa. Todavía son pocos los padres que realmente ven el mismo potencial en las niñas y los niños. Yo tuve suerte. Mi familia solo tuvo hijas durante varias generaciones y mi padre y mis tíos nos adoraban. Crecemos sin restricciones. Sospecho que la reina Carolyn de Ladonia tiene un pasado similar. Mi figura histórica favorita siempre ha sido Leonor de Aquitania, pero la mayoría de las mujeres que conozco probablemente habrían llamado a Clara Barton o tal vez a la Reina Victoria. Bien, pero aún seguían a sus maridos a pesar de sus posiciones. Al final, elegí casarme con un hombre que respetaba mi espíritu y mi punto de vista. Es muy raro. "


Leonor de Aquitania por Frederick Sandys, 1858, Museo Nacional de Cardiff.

Preguntada sobre estas mismas preguntas, Mariscal Carolyn Yagjian, líder de Obsidia y pionera del micronacionalismo matriarcal, explica su punto de vista y su experiencia. Por lo tanto, aprovechamos la oportunidad para hacerle algunas preguntas adicionales.


M.I: La verdad es que muy pocas mujeres son líderes o fundadoras micronacionales en comparación con los hombres. ¿Cuál crees que es la razón principal?


CY: "Creo que la razón principal de esto es que las mujeres aún no están posicionadas socialmente para estar realmente interesadas en la política y la educación cívica. Además, las micronaciones son un nicho muy particular que no atrae a cierto tipo de excéntrico. , este universo es no siempre se considera “agradable” a primera vista y creo que las mujeres temen ser más prisioneras de una imagen de la que podrían transmitir, especialmente las adolescentes”.

Mariscal Carolyn Yagjian, jefa de estado, estado ambulatorio de Obsidia

M.I: Obsidia es la principal micronación del feminismo, ¿cómo se percibe en el ámbito micronacional?


CY: "Creo que se nos ve haciendo las cosas un poco diferentes y espero que hagamos las cosas con estilo y relevancia. Las personas que he conocido en el mundo de las micronaciones me han brindado un gran apoyo y entusiasmo con Obsidia, lo que realmente me anima a continuar. el proyecto."


M.I: ¿Cómo puede marcar la diferencia una sociedad matriarcal?


CY: "El matriarcado en nuestro contexto puede ayudar a servir como contrapunto a las estructuras de poder existentes. Las mujeres en todos los puestos de liderazgo resolverían de inmediato los problemas del mundo. Pero las mujeres actualmente no son una mayoría lo suficientemente grande como para ver realmente el potencial de cómo puede ser esto. Además de ser matriarcales, también estamos en contra de los estados en general y por la disolución de las fronteras, la revolución ecológica y la eliminación de las desigualdades de riqueza, el matriarcado es un elemento de una visión mayor”.

Su Majestad la Reina Juliana de Librazi

En Librazi, la nueva micronación de Brasil, Su Majestad la Reina Juliana I sigue la línea de pensamiento del Mariscal Carolyn Yagjian. También desarrolla su proyecto en torno a un concepto matriarcal. Cuando se le pregunta qué la motivó a crear su Reino, responde: “Mi mayor motivación para crear el Reino Librazi fue la idea de crear una nación matriarcal, ecológica, segura, justa e igualitaria. Un lugar libre de prejuicios donde todos sean considerados iguales. Mi inspiración son las antiguas civilizaciones matriarcales y también las culturas balcánicas, especialmente Turquía, Grecia y Albania".


Si el Micronacionalismo sigue siendo un mundo de hombres, es importante aclarar que también es un espacio de creación donde las mujeres pueden ocupar fácilmente el lugar que deseen sin esperar la aprobación del sexo masculino. Lo más importante es que puedan hacerlo con la convicción de que pueden elegir su lugar. No porque los hombres las concedan de manera más o menos subyacente, sino porque el micronacionalismo les da pleno derecho a hacerlo.












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