¿Los micronacionalistas son egocéntricos disfrazados de jefes de estado o tienen una visión social, cultural o ecológica? Mientras unos juegan con el humor y la fantasía para llamar la atención, otros se esfuerzan por dar sentido a sus actos. Nos ha interesado saber cómo funcionan juntas estas dos tendencias.
¿Cuántas veces hemos escuchado a los micronacionalistas ofenderse por no ser tomados en serio? Es cierto que hay muchos artículos de prensa que muestran escarnio contra los micronacionalistas. Pero, ¿por qué es así y es tan grave?
En primer lugar, hay que entender la relación entre las micronaciones y la prensa. Si los micronacionalistas buscan en la prensa una forma de reconocimiento, la prensa por su parte, busca en las micronaciones: su originalidad, su pizca de locura y su creatividad. ¿Por qué eso? Simplemente porque son ingredientes perfectos para contar una historia entretenida a sus lectores. Es decir, una historia que venderá.
Que se diga: el micronacionalismo interesa a los medios porque entretiene en primer lugar. Se percibe ante todo como una excentricidad que contrasta con las malas noticias de la vida cotidiana. Por lo tanto, los micronacionalistas que busquen dar sentido a su micronación primero tendrán que aprender a ser serios sin tomarse a sí mismos en serio. Esto es lo que entendieron bien los pioneros del micronacionalismo.
Tomemos el ejemplo de Leonard Casley, fundador y Príncipe del Principado de Hutt River. Gracias a su uso, con más o menos éxito, de los códigos de vestimenta y protocolo de un Príncipe, este Soberano se había dado una imagen de simpatía a los ojos de la prensa y el público australiano. Fue uno de los primeros en hacer de la parodia de disfraces una fuerza de ataque mediática. Un hombre disfrazado es más notable y memorable. Desde entonces, los micronacionalistas más publicitados han seguido sus pasos.
Entonces, ¿el humor y la autoburla harían que las micronaciones fueran más serias? Está claro que los más famosos son aquellos que se crearon para divertirse mucho más que como objetivo. ¿Habría obtenido Ladonia tantos ciudadanos sin los increíbles saltos en el agua de su creador Lars Vilks? Al igual que el príncipe Leonard de Hutt River, ¿habría estado tan emocionado el presidente Kevin Baugh sin su famoso uniforme y sus gafas de sol? ¿Habría contado el Principado de Aigues-Mortes con el apoyo de los habitantes de la ciudad sin su improbable Princesa? No faltan ejemplos donde se ha explotado el humor. Estos prueban que estas micronaciones, que hoy gozan de gran renombre, son también espacios construidos con autoburla y humor.
Es por eso que un dictador paródico reinando sobre una micronación llena de anécdotas hilarantes siempre tendrá más interés para la prensa frente a un emperador que invierte en un proyecto de mercado común en el que se cambian unos cuantos huevos de gallina por tarros de mermelada. Buscar ser tomado en serio no puede ser por lo tanto el primer objetivo de una micronación, es mejor ser apasionado y guiado por la envidia y la imaginación por encima de todo.
Esta creatividad extraordinariamente abundante es, por un lado, la fuerza del micronacionalismo y, por otro lado, lo que lo hace imposible de definir. En efecto, cada uno hace de su micronación el espacio ideal según la cultura con la que creció y según sus convicciones, sus creencias, pero también sus medios. Entendemos entonces que el micronacionalismo es como el mundo, un espacio donde todas las certezas se construyen para convivir o confrontarse.
Vivir en una burbuja está a la orden del día, los micronacionalistas obsesionados con la vida de sus micronaciones no sufren una forma de "autismo" más que los adolescentes adictos a la popularidad de su cuenta de Instagram. No hacen más daño que un adicto a los videojuegos. En definitiva, no hacen más que vivir su pasión del mismo modo que los demás viven la suya.
Por lo tanto, la cuestión no es tomarlos siempre o nunca en serio, la cuestión es amarlos por lo que son y lo que reflejan de nuestro mundo. En efecto, si una micronación parte de una imaginación, ésta encuentra sus bases en la experiencia y el entorno de su creador. Es por esto que el micronacionalismo, se sienta grave o no, puede ser considerado como una fuente de inspiración o reveladora de la aspiración de nuestras sociedades en nuestro tiempo.
