Auch wenn afrikanische Mikronationen oft übersehen werden, bieten sie einen faszinierenden Einblick in die kulturelle Vielfalt und die Ambitionen des Kontinents. In diesem Artikel werden einige dieser Mikronationen untersucht und wie sie auf die heutigen Herausforderungen reagieren.
Unter ihnen sticht das Reich Guanduania durch seine Lage in Mosambik, im südlichen und portugiesischsprachigen Afrika, und durch seine auf Gerechtigkeit, Freiheit und Gleichheit ausgerichtete Philosophie hervor.
Das 2017 gegründete Imperium Guanduania präsentiert sich als Mikronation, die sich der Förderung universeller Werte verschrieben hat. Guanduania verfolgt eine ganzheitliche Vision, die in ihrem Motto zusammengefasst wird: „Eine Rasse, eine Familie, ein Planet, ein Universum.“
Auf dieser humanistischen Grundlage ist Guanduania eine der am weitesten fortgeschrittenen Mikronationen auf dem Weg zur Selbstversorgung mit Nahrungsmitteln. Tatsächlich nimmt die Landwirtschaft mit dem Anbau von Obst und Gemüse sowie der Geflügelzucht einen zentralen Platz in der Wirtschaft ein. Diese Ergebnisse in diesem Bereich zeigen, dass die Selbstversorgung mit Nahrungsmitteln für mikronationale Gemeinschaften in ländlichen Gebieten möglich ist. Die Absicht von Guanduania ist umso vorteilhafter, als sie gute Ergebnisse erzielt, indem sie sich auf den tatsächlichen Nahrungsmittelbedarf konzentriert und nicht auf rein kommerzielle Bestrebungen.
Das Reich Guanduania bietet aufgrund seiner universellen Werte ein interessantes Beispiel einer afrikanischen Mikronation. Durch die Erforschung seiner Prinzipien, konkreten Initiativen und seiner einzigartigen Verbindung zur Landwirtschaft gewinnen wir einen tieferen Einblick in die Vielfalt mikronationaler Bestrebungen in Afrika. Seine Projekte vermitteln uns wertvolle Erkenntnisse über die Suche nach alternativen Lösungen, die lokale Souveränität und die einzigartigen Herausforderungen, denen sich kleine Gemeinden gegenübersehen.
Verlassen wir das südliche Afrika und erreichen wir den westlichen, französischsprachigen Teil des Kontinents in der Elfenbeinküste, genauer gesagt, wo gerade ein wahrer mikronationaler Frühling stattfindet. Seit dem 28. Februar 2016 wurde die Republik Toubak mit jungen Menschen gegründet, die sich für Politik begeistern. Der Hauptzweck der Mikronation bestand darin, eine Staatssimulation zu sein, in der sie entwerfen und diskutieren konnte. Toubak entwickelte sich schnell zu einer Mikronation mit heute 439 Einwohnern.
Auch hier finden wir einen echten existenziellen Sinn, denn diese Mikronation scheut sich nicht, Positionen zu beziehen und gesellschaftliche Debatten in einem Land zu eröffnen, das bestimmten Entwicklungen, wie zum Beispiel der LGBTQ+-Rechte, immer noch zurückhaltend gegenübersteht.
Am Beispiel Toubaks beobachten wir also eine Form des pädagogischen Mikronationalismus, der Diskussionen über Themen eröffnet, die von staatlichen Institutionen immer noch als Tabu gelten. Wir erleben tatsächlich einen Mikronationalismus, der zum Akteur in der Entwicklung einer Gesellschaft wird.
Die Republik Toubak ist nicht die einzige Mikronation in der Elfenbeinküste. Auch der Bundesstaat Nova Troy, bestehend aus einer Föderation ivorischer und französischer Mikronationen, ist seit mehreren Jahren tätig. Die beiden Mikronationen pflegen sehr enge Beziehungen und helfen sich gegenseitig. Nova-Troie trat als erste der Mikrofrankophonie bei und Toubak reichte ihren Antrag auf Aufnahme in diese Organisation ein.
Wir haben gesehen, dass der Mikronationalismus in Afrika nützliche Anliegen verfolgt, die ihm in den Bereichen Nahrungsmittelselbstversorgung und gesellschaftliche Debatten Bedeutung verleihen. Aber das ist noch nicht alles, denn ein weiteres Beispiel könnte durchaus der Kolonialismus sein.
Bir Tawil, das Land der Herrscher, die von anderswo kamen, um „Gutes zu tun“.
Ihre siebenjährige Tochter wollte Prinzessin werden, und theoretisch ist sie es auch geworden. Jeremiah Heaton, der im ländlichen Virginia lebt, reiste an die Grenze zwischen Ägypten und dem Sudan, wo ein Stück Land, Bir Tawil, offiziell nicht unter der Schirmherrschaft beider Länder steht. Es gibt keine Regierung, keine Stadt und keine ständigen Einwohner. Nachdem er seine Flagge gehisst hatte, erklärte er seine Tochter Emily zur Prinzessin des „Königreichs Nordsudan“.
In seiner Begeisterung verteidigte der siegreiche Heaton seine Initiative mit guten Absichten: „Wir werden den Kindern Afrikas helfen, die nichts zu essen haben.“ Wir werden einen Garten anlegen, der so groß sein wird wie unser Territorium. "
Die Fakten reichen bis ins Jahr 2014 zurück und seitdem ist in Bir Tawil kein einziger Löwenzahn gewachsen, die örtlichen Nomaden sind nicht verhungert und leben immer noch im Wissen über das Land und die ihnen zur Verfügung stehenden Ressourcen.
Was unsere Prinzessin Emily betrifft, sie ist natürlich gut erwachsen geworden. Heutzutage ist es nicht sicher, ob das junge Mädchen die brennende Wüste von Bir Tawil wählen würde, wenn sie vor die Wahl gestellt würde, ob sie dieses Reiseziel wählen oder mit ihren Freunden einen Frühlingsurlaub in Cancùn verbringen möchte.
Wenn die nomadischen Beduinen von Bir Tawil dachten, sie hätten mit dieser Monarchie, die auf dem Pseudorecht der Flaggenaufstellung beruhte, Schluss gemacht, dann lagen sie falsch. Ein Jahr später war der in Belgien lebende Amir Haiyawi an der Reihe, sich die Krone des Königs von Birland auf den Kopf zu setzen. Auf seiner Website erfahren wir, dass ihm der Königstitel von König Denis Okafor aus dem alten Königreich Ezeigbo Ohanaeze irgendwo in Zentralghana verliehen wurde.
Auch hier wurde der König von Birland aus altruistischen Gründen zum Herrscher unserer tapferen Beduinen von Bir Tawil, da sein Herz „durch die Tatsache gebrochen wurde, dass diese keine Geburtsurkunden, keinen Zugang zu fließendem Wasser oder Bildung haben konnten“.
Unabhängig davon, ob wir diese Legitimität für gültig halten oder nicht, bleibt die Tatsache bestehen, dass der „Staat Birland“ über ein echtes Netzwerk von Bürgern in mehreren Ländern verfügt, was bei Emily, der Prinzessin des „Königreichs Nordsudan“, bei weitem nicht der Fall ist. Was die Beduinen von Bir Tawil betrifft, so scheint dieses „Spiel um den Thron“ zwischen Mikrokolonialisten alles andere als ihr Anliegen zu sein.
Africa is full of different cultures that have persisted for millennia. Micronationalism is not intended to take a population hosAfrika ist voller verschiedener Kulturen, die seit Jahrtausenden bestehen. Der Mikronationalismus zielt nicht darauf ab, eine Bevölkerung als Geisel zu nehmen oder ohne ihre Zustimmung in ihrem Namen zu sprechen, wie dies in Seborga, Christiania, Uzûpis oder Aigues-Mortes der Fall ist.
Daher ist es wichtig, zwischen Mikronationen zu unterscheiden, die auf Werten wie Guanduania, Toubak und Nova Troy basieren, was dem afrikanischen Kontinent einen vielversprechenden und bemerkenswerten mikronationalen Frühling beschert.
Der Fall Bir Tawil kann damit nicht in Verbindung gebracht werden, da es sich um eine individuelle Initiative von Menschen handelt, die sich selbst zu Herrschern eines nomadischen und säkularen Volkes erklärt haben, das sie nie um etwas gebeten hat. Vielleicht ist dies ein Beispiel für eine rote Linie, die der Mikronationalismus niemals überschreiten sollte.
